问：《玄空秘旨》中提到的“天心伦拖”究竟是什么含义？

答：《玄空秘旨》中的“天心伦拖”指的是气运的妙在于审察形势，与外在环境相结合，类似于冶金用的风箱与砧铁的关系。

问：为什么在气运中要注意审察形势，而非仅仅依赖于九星和易卦的排列？

答：在气运中，九星排列和易卦的定吉凶只是“体”的一部分，即一山一宅的本质。
真正的关键在于审察形势，外在的山水环境需要与气运相配合，形成“形气两佳”的局面，才能达到祸福的决定。

问：如何理解“天心颠倒，可以为祸为福”？

答：在九星运行中，因阴阳而出现顺飞和逆飞，所谓“天心颠倒”指的是这种颠倒的情况。
通常，顺飞则为凶，逆飞则为吉。
这暗示了审时度势的重要性，需要根据具体的山水形势来判断，以确定是祸还是福。

问：“体”和“用”分别是指什么？

答：在气运中，所谓的“体”是指九星排列和易卦所代表的一山一宅的本质，而“用”则是指审察形势，与外在环境相结合，形成局势，使气运得以发挥作用。
只有“体用”配合得当，才能如同风箱鼓荡气，铁砧炼成器。

问：章仲山提到的“青囊之奥，河洛之理”是什么意思？

答：章仲山提到“青囊之奥，河洛之理”是指深刻理解九星之道和风水的奥妙。
他强调对体用的精细分析，以及对山水形势、得失、移步、随时变化等方面的深刻领悟，才能真正掌握《玄空秘旨》中的秘旨。

总结：《玄空秘旨》强调气运中的“天心伦拖”，即审察形势与九星、易卦的结合。
文章强调了在气运中，不仅需要关注九星排列和易卦，更需审察外在环境的形势，形成“形气两佳”的局面。
章仲山的观点强调深刻理解九星之道和风水的奥妙，只有体用相辅相成，才能实现气运的有效运转。