命运的残酷是一个深刻的问题，不止是因为我们无法完全掌控所有的生活事件，也因为一些人从一开始就被注定不会有机会参与到命运的决定性过程中。

首先是不幸者，这些人经历的事件超越了他们的个人意志，他们在外面承受着恶劣的环境和无法控制的生活事件的折磨。
他们常常被迫去面对不公平、残忍和危险的生活状况。
在这种情况下，他们无法对命运进行塑造和控制，他们被命运抛弃在社会的边缘，成为时代的受害者，从而更加固定了他们的社会地位和命运。

其次是命运之外的人。
这些人无法融入到社会中，因为他们没有符合社会规范的特征、技能或资源。
诸如残疾人、孤儿、废青等等，可能会加入到这个角色中。
这些人处于困境之中，也无法改变它们的处境。
他们被社会遗弃，不能获得完整的发展，最终导致在关键角色中不被计算入命运论。

第三，社会角色也是一个例子。
人们往往因为自己出生于某种家庭和环境中而拥有了一定的机会和资源。
例如，一个富家子弟或艺术家可能更有可能通过人脉和资源获得好的工作或经济地位。
那些出生贫穷或没有社会背景的人可能会为这样的机会而努力，但仍然很难在社会角色中生存。
他们在社会竞争中面临着种种障碍，他们的命运也受到了限制。

最后是命运论本身。
命运论是一种东方哲学中的信仰。
命运之外的人并没有赋予进入命运决定的自由。
他们认为，无论如何努力，个人的努力不可能改变在这个世界上设定的命运。
在这种哲学中，个体的生命和革命被否定了。
即使是人们可能想和行动去改变，他们将逃不了他们被布置的命运。

总之，我们可以看到，不幸者、命运之外的人、社会角色以及命运论都可能使某些人无法参与到命运决策过程之中。
并且那些已经被排除出去的人在往往不能在自己的人生轨迹以及社会角色中去寻找希望和努力。
他们处于社会结构的底层，并失去了机会赢取掌握命运的机会。